ヒンドゥー教との戦いの中で、密教が見出した「性」という領域。密教はそれを「人間を解脱という聖の極みへと、いわばジャンプアップさせる唯一の方法」と説きます。究極の智恵には究極の快楽が伴う。「聖なるもの」と「俗なるもの」の関係。詳しく解説していきます。

男女のセクシャリティの神聖さを知っていくために、今日からチベット密教を参考にして、その秘密を探っていきます。まずはチベット密教の歴史と、後期密教である秘密集会タントラの誕生、そしてチベット仏教の構成要素など、基礎知識に関するお話です。

既存の男性性と女性性の概念では、どうしても女性を取りまく問題が解決できないように感じた私。本当の女性性はどういったものなのか、いつその声を上げるのか。そう、女性性は「声なき声」なので「感じ」なければいけない。「感じる」それは身体から発せられる声だと気づきました。

日本の村落共同体は、組で組織されていました。今回は、若衆組と娘仲間をピックアップして、夜這い文化について触れていきます。さらに、なぜ明治政府が性文化を弾圧したのか、その本当の理由にも迫ってみたいと思います

日本の隠された伝統文化である「夜這い」。夜這いは村を存続させるために、なくてはならない大切な文化でした。書籍「夜這いの民俗学」（赤松啓介著）を参考に、昔の日本の結婚観と性愛観について見ていきましょう。

人類は大規模定住をはじめてから、ハレ（聖なる時間）とケ（俗なる時間）を交替させることで人間らしさを保ってきました。日本の歴史において、どのように性のあり方が移り変わっていったのか、社会的な視点から解説してみたいと思います。

恋愛の背景にはもともと神への信仰や崇拝、ロマンへの憧れ、そして個人主義があります。しかし、日本にはそういった考えは一切なく、西洋の真似をすることで「恋愛」も謎のガラパゴス化を果たします。しかしこれが、独創的な日本の新しい文化を形成していくことになります。

明治新政府はそれまでの身分制度を改め、西洋列強の国民軍と戦うために国民皆兵を導入しました。そして、「武士道」という概念を生みだすことで、立派な一人前の日本国民を育てようとしました。その意思が普通教育へ持ち込まれ、性道徳が浸透していくこととなります。

明治に入ると、政府は西洋列強諸国に対抗すべく、性の禁圧をはじめます。「純血」や「愛」という概念が輸入されますが、日本人にはまったく理解できないものでした。なぜそこまで日本の伝統的な性の文化を禁圧するほど、西洋に対抗しようとしたのでしょうか？

17世紀前半、日本では完全な家父長制が確立します。しかし、性は相変わらず問題視されませんでした。さらに男尊女卑も定着します。江戸時代や明治時代の男尊女卑がどういった内容のものか、書籍『百年の女「婦人公論」が見た大正、昭和、平成』（著者：酒井順子）を参考に、すこし中身をのぞいてみましょう。