17世紀前半、日本では完全な家父長制が確立します。しかし、性は相変わらず問題視されませんでした。さらに男尊女卑も定着します。江戸時代や明治時代の男尊女卑がどういった内容のものか、書籍『百年の女「婦人公論」が見た大正、昭和、平成』（著者：酒井順子）を参考に、すこし中身をのぞいてみましょう。

日本には6世紀に仏教、9世紀ころに儒教が影響力を持ちはじめ、そこから男尊女卑の考えが広がっていきます。武士の勢力拡大によって単婚制度が一般化しますが、それは上層階級の秩序を保つためのものであり、一般庶民はこれまで通り性に対して緩やかな暮らしをしていました。

日本神話では、日本の誕生は神々の性行為からはじまったとされるように、日本における性概念は西洋のそれとは大きく違っていました。性は日本にしっかり根を張り、信仰の対象でもありました。

自然信仰において、自然に存在するものが神の被造物として調和するのに対して、人間が作りだす有形・無形のあらゆるものは、不完全であり一段階低いものとして把握されます。そのため、古代は生殖活動に本質的な害はなく、理性を失う前に適度に対処すべきものとされていました。

性規制に厳しすぎるキリスト教が、なぜここまで世界に支持されたのか。その理由を結婚から読み解いてみると、女性の立場の弱さが見えてきます。さらに、女性が社会の中で地位向上を目指そうとした場合、女性自身が自分の首を絞めてしまう場合もあることを歴史は教えてくれます。弱者に光と闇を与えるものは一体何なのか、詳しく解説していきます。

貴族にとって、自分たちの性行為は美しく上品な「遊戯」。身分階級を区別するために「わいせつ」という言葉が用いられましたが、あれれ…？貴族が絶対視していた宮廷恋愛の「精神的な愛」、そしてキリスト教の厳しい性規範はどこにいったのでしょうか？じつは、これには裏の側面が…！詳しく解説していきます。

「わいせつ」という言葉を通して性概念の変遷を追うと、そこには階級社会ゆえの上下の区別として、言葉の持つ意味が変わっていったことがわかります。「わいせつ」が持つもともとの意味と、どうその言葉が意味を変えていったのかについて解説します。

19世紀ヨーロッパを席巻したロマン主義は、世界の恋愛文化に大きな影響を与え、今もなお生きつづけています。宮廷恋愛の考えが大反転を起こし庶民に広がることで、古代ギリシャから続いてきた恋愛制度はイデオロギー化し、私たちの今のジェンダー観を規定しました。

「恋愛は中世の発明」という有名なセリフにもあるように、近代から現代につながる恋愛の形は中世に作られました。肉体を超えた精神的な愛をうたい、そこから女性の神格化やレディーファーストの伝統も生まれました。